La lettre d’Avril

Le carême, dure 40 jours mais Pâques, toujours !

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Le carême conduit à Pâques comme la pénitence à
l’eucharistie. Le carême tire tout son sens de Pâques:
préparation au baptême pour les catéchumènes ou
renouvellement des promesses du baptême pour les
baptisés ce qui suppose aussi un chemin de conversion
pour que ce renouvellement porte des fruits.

Ce qui est étrange, c’est que ce carême, temps de préparation, prenne le pas sur le temps de Pâques et sa célébration qui en devient comme fugitive :
oubliée l’octave, oublié le dimanche in albis… Nous acceptons de prendre 40 jours pour nous préparer à Pâques et nous négligeons de prendre 50 jours et plus, pour déployer dans nos vies de façon durable la grâce pascale !

Recevoir le baptême ou en renouveler les promesses, n’est pas un but en soi ; l’essentiel est bien que notre vie en soit transformée, éclairée et sanctifiée. Le carême n’est pas une parenthèse ascétique qui se clôt avec – enfin – la survenance de Pâques ; c’est plutôt
une clef pour nous ouvrir à la vie nouvelle de façon décisive et perdurable.

Ce serait une bien triste spiritualité que de voir le carême comme une sorte de peine imposée pour être quitte de nos dettes envers Dieu. Le carême, c’est comme l’entrainement du sportif en vue d’être capable de courir allègrement ; je m’entraine pour mieux courir et je cours pour gagner. Pâques, c’est le départ de la course ; pas question de s’arrêter en chemin, courrons jusqu’à atteindre le but ; et le but c’est le Christ..

 

Patrick Le Gal,
Recteur de Notre-Dame de Fourvière

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